Konunun Önemi ve Manevi Boyutu
KÜTÜB-İ SİTTE MÜELLİFLERİNDEN
Ebû Îsâ Muhammed b. Îsâ b. Sevre et-Tirmizî, 824 yılında bugün Özbekistan sınırları içinde bulunan Tirmiz’de doğdu.
Ailesi Merv’den gelip Tirmiz’e yerleştiği için Benî Süleym kabilesine nisbetle Sülemî diye de anıldı.
İbnü’l-Müsennâ, Muhammed b. Beşşâr, İshak b. Râhûye, Kuteybe b. Saîd, Müslim ve Ebû Dâvûd gibi âlimlerden ders aldı.
Uzun süre İmam Buhârî’nin talebesi oldu ve ondan fıkhü’l-hadîs öğrendi.
Güvenilir (Sika) bir muhaddis olduğu konusunda âlimler ittifak etti.
el-Câmiʿu’s-sahîh’i tamamladıktan sonra Horasan, Irak ve Hicaz âlimlerine sundu ve takdir topladı.
Cerh ve ta‘dîl alanındaki otoritesi sebebiyle bazı âlimler, eserinin Sahîhayn’dan sonra üçüncü sırada yer aldığını söyledi.
Eserine almak istediği bazı zayıf hadislere, senetlerini tenkit edip zayıflığını da belirterek yer verdi.
Hadisleri sahih, hasen ve zayıf şeklinde üçlü tasnife tabi tutarak hasen terimine özel anlam yükleyen ilk muhaddis kabul edildi.
Hadislerin sıhhatini zedeleyen gizli kusurları tespit etmede (ilel) önemli hadis âlimlerinden biri oldu.
Döneminin en önemli muhaddislerinden olan İmam Tirmizî, 9 Ekim 892’de Tirmiz’de vefat etti ve burada defnedildi.
el-Câmiʿu’s-sahîh: Kütüb-i Sitte’de yer alan ve Sünenü’t-Tirmizî adıyla meşhur olan hadis kitabıdır.
eş-Şemâilü’n-nebeviyye: Sahasında ilk çalışma olup Resûlullah’ın dış görünüşü, kıyafeti, yemesi içmesi, ibadeti, ahlâkı, geçim tarzı ve vefatını ele alır.
Tesmiyetü ashâbi’n-nebî: Sahâbe adlarını sadece ilk harfine göre alfabetik düzenlediği ve aşere-i mübeşşere ile başladığı eseridir.
el-İlelü’l-kebîr: el-Câmiʿu’s-sahîh’ten önce kaleme aldığı ve âlimlerin, “Tirmizî bunu el-İlel’de rivayet etmiştir” ifadesiyle kastettikleri eseridir.
Bu gönderiyi Instagram'da gör
Diyanet Dijital (@diyanetdijital)'in paylaştığı bir gönderi
Özet Bilgiler & Hikmetler
- Güvenilir Kaynak: İçerik Diyanet İşleri Başkanlığı resmi tebliğ ve infografik arşivinden derlenmiştir.
- Görsel İzah: Karmaşık dini ve fıkhi meseleler infografik çizimleriyle anlaşılır hale getirilmiştir.
- Amel ve İbadet: Öğrenilen bilgilerin gündelik ibadet ve manevi hayatımıza tatbik edilmesi esastır.
Rabbimiz ilmimizi artırsın, öğrendiklerimizle ihlasla amel etmeyi ve Kabe-i Muazzama'nın feyzinden istifade etmeyi nasip eylesin. Âmin.